次の社会の精神性は子どもたちの精神性にかかっている
ダグ・ケイシー氏は、たまに取りあげさせていただくことのある方で、元エリートの投機家の方です。
ケイシー氏の最近のインタビューを読みまして、まあ、やや過激な意見もあるものですが、この中に、ソ連を建国したレーニンが、
「一世代にわたって子どもたちを支配すれば、彼らの精神を一生涯歪めることができる」
と言っていたことなどがあり、日本を含めた現在の子どもたちの精神性について、思うことも多い最近、そのインタビューご紹介させていただこうと思います。
この内容を勧めるわけではないですし、人によって否定的な部分のほうが大きいとは思います。
わりと長いですので、まずそのインタビューをご紹介します。
ダグ・ケイシーが語る、社会の狂気の中で自由な思考を持つ子どもを育てる方法
Doug Casey on Raising Free-Thinking Children Amid Societal Madness
Doug Casey 2026/06/24
聞き手：テレビ、映画、大衆文化、公立学校、その他多くの要因が、現代の子どもたちの精神を形成しています。残念ながら、これらの組織は根っから腐っているように感じられます。今日、親と子どもたちはどのような困難に直面しているのでしょうか？
ダグ・ケイシー：
これは非常に深刻な問題だ。かつては、学校に行ったり、あるいは映画やテレビ番組を見ることが子どもの道徳観を危険にさらすということはなかったが、今ではそうなっている。
そして私は自問する。この腐敗はどこから始まったのか、いつ始まったのかと。
昔から言われているように、「苦難の時代は強い人間を生み出し、強い人間は好景気をもたらし、好景気は弱い人間を生み出す」。残念ながら、まさにアメリカで起こっていることを言い表しているように思う。
私たちは過去の偉大な帝国が辿った道を辿っている。
アテネは富と繁栄を得た後、ペロポネソス戦争 （※ 紀元前431年から紀元前404年にかけて古代ギリシアの覇権を争った戦争）を引き起こし、その結果、崩壊した。ローマ共和国も同様で、建国の美徳を失い、帝国へと変貌し、衰退し、弱体化した。
ヨーロッパもまた、富と繁栄を得た後に同じ道を辿った。数多くの植民地を征服したことが、今や自らに跳ね返ってきている。
文明が豊かになり傲慢になると、道徳的な基盤を失う。偽善的で腐敗した社会へと変貌する。しかし、彼らはそれを認めようとしないし、エリート層に至っては認識すらしないかもしれない。
しかし、精神的なガンが蔓延し、彼らは自信を失っていくように見える。皮肉なことに、社会の基盤が崩壊する一方で、その上部構造である政府は肥大化し、重要性を増していく。社会は官僚化していく。その結果、リスクと責任は個人や伝統的な制度から国家へと移転される。
アメリカにもこんなことが起こってしまったのだ。
かつてアメリカは、歴史上のどの国とも異なり、真に優れた国だった。なぜなら、個人の自由、経済的自由、社会的自由という原則に基づいて建国された唯一の国だったからだ。
しかし今、そのすべてが失われつつある。現実は、犯罪を正当化するために「アメリカは特別な国だ」と声高に叫ぶ無価値な国家工作員たちに取って代わられてしまった。
実際、「アメリカ （America）」は「米国 （the US）」へと堕落してしまった。米国は、実に残念なことに、まるで皮膚病のように地球の表面を覆う 200の州の一つに過ぎない。
国全体が意気消沈している。一般市民は、我々の基本的な価値観は悪だと教え込まれ、西洋文明やアメリカの理念に存在意義があるのかどうかさえ疑問を抱いている。
アメリカ人は、自ら考え、道徳的な判断を下す能力を CNN やニューヨーク・タイムズに委ねてしまった。自分で考えれば、抹殺される可能性がある。
自己防衛の権利も警察に委ねてしまった。もし自己防衛をすれば、投獄されたり破産させられたりする可能性がある。あらゆる場所で、大人は子どものように扱われている。だから、大人はますます子どものように振る舞うようになっている。
聞き手：ここ数年、子どもたちに「覚醒」思想やその他の偏った考え方を植え付ける動きが加速しています。このトレンドはどこへ向かうと思われますか？
ダグ・ケイシー：
イエズス会を創設した聖イグナチオ・ロヨラと、ソビエト連邦を建国したレーニンは、どちらも「一世代にわたって子どもたちを支配すれば、彼らの精神を一生涯歪めることができる」という趣旨のことを言っていた。彼らはどちらも全く正しかった。
西欧では、今や「ウォーク（覚醒）主義」が伝統的な道徳観や宗教的価値観に取って代わっていると言っても過言ではない。この潮流は何十年も続いており、加速している。こうした潮流は、危機に陥るまでは継続する傾向があり、危機に達すれば何が起こるか分からない。
いずれにせよ、アメリカや西欧の若者の大多数は、人種意識、交差性、LGBTQ、キャンセルカルチャー、ポリティカル・コレクトネス （※ 人種、性別、性的指向、障がいなどの違いによる偏見や差別をなくし、中立的で公平な表現や対策を使用する考え）、社会主義、その他あらゆる心理的・道徳的な逸脱といった「ウォーク主義」の概念に完全に魅了されている。
この傾向を覆すのは難しいだろう。おそらく、解決策が分かる前に、本当に深刻な危機に直面するだろう。
聞き手：幼い子どもを持つ親は、このますます深刻化する狂気からどうやって逃れることができるのでしょうか？
ダグ・ケイシー：
親が公立学校から子どもを退学させるのは重要だと思う。少なくとも、本当に子どものことを考えているなら。もし子どもが公立学校に通っているなら、退学させるべきだ。まるで汚水溜めで泳がせているようなものであるからだ。
アーミッシュの子どもたちはホームスクーリングを受けており、「普通の」社会を悩ませるような問題はほとんど抱えていない。もちろん、（アーミッシュのように）自動車や電気を断つ必要はない。
しかし、本当に有害な影響から子どもたちを守ることはできる。子どもを「安全」に保つために過保護な親になることは、温室育ちの軟弱者にしてしまう可能性がある。
もちろん、子どもを狼と一緒に育てたいとは思わないだろうが、ローマ建国の祖であるロムルスとレムス （※ ローマの建国神話に登場する双子の兄弟で、ローマの建設者）の場合はそれでうまくいったのだ。
私はイスラム教やムハンマドの教えの信奉者ではないが、現代において、イスラム文化圏で育つ子どもたちにはいくつかの利点があると言えるだろう。
実際、後進的なイスラム諸国の子どもたちは、麻薬に手を出したり、年長者や文化を軽んじたり、身体を傷つけたり、その他西洋で暗黙のうちに、あるいは露骨に奨励されているような多くの行為に影響されることはない。
彼らのマドラサ（イスラム教学校）で教えられる価値観のほとんどは、西洋の古典的な美徳とは正反対であり、そこで得られる知識はほとんど役に立ちない。しかし、少なくとも彼らは何らかの美徳を教えられ、何も信じないよりは何かを信じている。
欧米では、子どもたちは読み書き算数をいい加減に教えられる。しかし、善悪や正邪といった概念にはほとんど触れる機会がない。たとえ触れたとしても、批判的思考やソクラテス式問答法といった教えを受けることはまずない。
（※）ソクラテス式問答法は、古代ギリシャの哲学者ソクラテスが提唱した対話手法。あえて答えを提示せず、対話相手に「なぜ？」「どうして？」と鋭い質問を投げかけ続けることで、相手が自ら持つ矛盾や思い込みに気づき、主体的に真理や本質を見出せるよう促す対話法。
子どもたちは自力で世界を理解しようと奮闘するが、ほとんどの子が失敗に終わる。結局、論理や理性ではなく、感情や情緒に基づいて行動するようになる。彼らが持つ価値観は、いわゆる「ウォーク」メディアや学校教育から得られるものなのだ。
しかし、学校は知的にも道徳的にも犯罪現場のような場所であり、教師たちはその制度の中で育ち、給料のために機械的に制度を推進している。学年が上がるほど、教師が進歩主義者か何らかのマルクス主義者である可能性が高くなる。
慈善は家庭から始まるのだから、できるだけ早い時期に子どもを公立学校、あるいはあらゆる種類の従来型の学校から退学させるべきだ。
聞き手：特にコロナ禍以降、ホームスクーリングの人気が高まっています。このトレンドについてどう思いますか？
ダグ・ケイシー：
この問題を解決する唯一の方法は、子どもたちを自宅で教育するか、自由主義的な考えを持つ他の親たちと協力し、学力と正しい価値観の両方を兼ね備えた家庭教師を雇うことだ。
子どもたちはあなたにとって最も大切な財産だ。悪い価値観や誤った情報を植え付けるような政府の官僚に子どもたちを任せてはいけない。
教師組合は教師を支配しており、全米教育協会（最大の教師組合）の価値観は、チームスターズや全米自動車労働組合（UAW）の価値観と似ているどころか、それよりも劣っている。
さらに、学校は子どもたちを、多くの悪い習慣や考え方を身につけた若い不良たちと付き合わせることになる。子どもたちの社会化については心配する必要はない。善悪の区別を学び、独立した批判的思考ができるようになるまで、社会化のための時間はいくらでもある。
もし彼らが汚水溜めで泳ぎ続けていたら、汚染されるだけだろう。
聞き手：従来の学校教育の選択肢から外れることは素晴らしい第一歩だだと思います。しかし、それだけで十分ではないでしょうか？ 米国と西側諸国が今後衰退を加速させる中で、親は子どもたちが自立心があり、自由な発想を持ち、有能な大人に成長するよう、どのようにすれば最善を尽くせるでしょうか？
ダグ・ケイシー：
政府立学校やその他の従来型の学校を単に避けるだけでは不十分だ。前向きな代替策が不可欠だ。
ロン・ポール氏 （※ アメリカの医師、作家、政治家）はホームスクーリングの子どもたちのためのプログラムを用意している。彼のプラットフォームはそれを簡単に実現できるようにしている。
トム・ウッズ氏 （※ アメリカの作家）もこの分野で素晴らしい活動をしている。ロン・ポール氏とトム・ウッズ氏が提示するプログラムに従えば、子どもたちは大学進学の頃には、一般的な大学卒業生よりもはるかに多くの知識を身につけているだろう。
実際、今日の大学生活は、人生で最も貴重な 4年間と莫大な費用を無駄にしているというだけではない。もっと深刻な問題だ。
学生は、まるで五つ星リゾートのような場所でパーティーに明け暮れ、酒を飲み、女の子を追いかけ回している時間以外は、積極的に堕落させられ、洗脳されている。そして、ほとんど価値のない学位、数々の悪い態度、破壊的な思想、そして山のような借金を抱えて卒業することになるのだ。
（※） アメリカの学生の借金に関しては、2025年に「1000万人近くの学生ローンの借り手が債務不履行か、あるいは債務不履行の崖に直面している」という報道をご紹介したことがあります。
他にどんな選択肢があるのか？ 私と親しい仲間たちは、若い男性（または女性）がその 4年間で何をするべきかについて、代替案を練っている。その目的は、現実世界のあらゆる側面に対応できる、現代のルネサンス人になることだ。
ここまでです。
「子どもを学校からただちに退学させるべきだ」など、わりと過激な部分もありますが、実際、私なども、小学生の頃から「学校って無駄だなあ」と思い続けていた人でもあります（人にはそんな考え方を勧めませんけれど）。
私もあまり学校には行っていなかった
幸い、小学生の時は非常に体が弱く、小学2年くらいまでは、学校へはほとんど行っていませんでした。その後も、休みが多く（1カ月の半分休みとかザラ）、それで何か不都合があったかというと、特に感じたことはないです。
まあ、中学くらいの時には病気も治って、行かざるを得なかったのですけれど、「小学校以上に無意味だなオイ」と思いながら、「次は高校かよ」とウンザリしていた時期もありました。
私は親にお願いごとをすることはほとんどない人でしたが、中学生のとき、父親に、
「高校には入学したくないんですけれど」
と言ったことがありますけれど、父親は、「とにかく大学までは行きなさい」と言い、一応はその言いつけ通りに生きました。
高校では、ついに「重役出社」みたいなことになっていって、お昼頃に学校に行くという日々でした（卒業の単位を計算はしていましたが）。
父親は「大学までは行きなさい」と行っただけで「卒業しなさい」とは言っていなかったので、大学は数回授業に出た後に中退しています。
思えば、小中高を通じて「本当に学校に行かない人だったなあ」と思い出します。
その後、二十代三十代と比較的充実した人生を送ることができたことは幸いでしたが、「競争社会を経験していない」というのは、いろいろと考え方の上でもメリットはあったと思います。
「横の比較」というのをしないのですね。
金持ちとそうでない人が社会に存在するのは当たり前のことだし、差別区別が存在するのも当然で、また、私は、
「悪には悪の存在理由があって、善には善の存在理由がある」
とも子どもの頃から思っていましたので、いわゆる「悪いと言われることや、それをした人たち」に対して、心情的な憎しみを持ったこともほとんどないです（1度や 2度はあったかもしれないですが）。
私のことはともかくとして、このダグ・ケイシーさんのインタビューを読みまして、
「 AI はこういう価値観をどのように捉えるのかな」
と思い、聞いてみることにしました。
その回答を転載して、締めさせていただきます。
ここからです。
AI （Grok）への質問：ダグ・ケイシー氏が現在の子どもへの教育や精神的価値観の持たせ方に意見をしています。日本とアメリカでは異なるとはいえ、私も現在の子どもたちが持つ価値観や精神性には疑問を感じています。物事（善悪を含む）の解釈が単純だったり、自分以外の考え方を許容できない不寛容が日々目立つようになっていたり、以前の日本とはずいぶんと変わったなとも思います。どういう子どもたちへの教育が理想的なのかの意見はありますか？
AI の回答
（※） 太字はオリジナルのままです。
はい、ダグ・ケイシー氏の記事は、現代の教育や社会環境に対する鋭い批判として参考になります。 私はその内容を要約しつつ、あなたの懸念（善悪の単純化、他者意見への不寛容、日本の変化）に対して、理想的な子どもへの教育について私の考えを述べます。xAIとして、真理追求・人間の繁栄・好奇心を重視した視点でバランスよくお伝えします。
ダグ・ケイシー氏の主な主張（記事の要約）
ケイシー氏は無政府資本主義・リバタリアン寄りの思想家で、アイン・ランド （※ 20世紀の小説家、思想家であるロシア系アメリカ人女性）の影響を受けています。
アイン・ランド氏 （1905-1982年）
Ayn Rand
ケイシー氏の記事のポイントは以下の通りです：
・政府学校（公立学校）を強く批判：これを「知的・道徳的な犯罪現場」と呼び、教師組合が進歩的・マルクス主義的な価値観を植え付け、批判的思考や善悪の区別を教えないと指摘。感情や「woke（目覚め）」的なメディアの影響を受けやすい子どもたちを生み出している。
・社会全体の退廃：繁栄が傲慢・腐敗を生み、個人の自由が国家管理に置き換わり、道徳的基盤が失われていると主張。テレビ・映画・ポップカルチャーも有害。
・親の責任：子どもを政府学校に通わせるのは「汚水で泳がせる」ようなものであり、すぐにホームスクーリング（自宅学習）や、同じ価値観を持つ親同士で有能なチューター（特にリバタリアン的な価値観を持つ人）を雇うべき。
・大学不要論：大学は時間と金の無駄遣いが多く、負債・悪い態度・無価値な学位を生む。代わりに「現代のルネサンス人間」になるよう、実践的なスキルと自己教育を推奨。
・全体の哲学：親が積極的に介入し、子どもを独立した思考者・道徳的な人間に育てる。社会の狂気（wokeism、キャンセルカルチャーなど）から守る。
この記事は、社会の変化に対する強い警鐘として有効ですが、極端に「政府＝悪」「公立学校＝全面否定」のトーンが強い点に注意が必要です。日本では公立学校の役割や文化背景が米国とは異なります。
あなたの懸念について
善悪の解釈が単純化したり、他者の考えを許容しにくくなったりするのは、ソーシャルメディアの影響、画一的な教育、情報過多による浅い理解が原因の一つだと思います。
日本でも、伝統的な「和」や敬老の精神が薄れ、グローバルなポップカルチャーやオンラインの極端な言説の影響を受けやすくなったと感じる人は少なくありません。これは米国だけでなく、多くの先進国で見られる現象です。以前の日本が「完璧」だったわけではなく、変化の速度が速いのが問題です。
理想的な子どもへの教育とは？（私の意見）
理想は「真理を追求し、独立して考え、責任ある人間として生きる力」を育むことです。一方的なイデオロギー（左派・右派問わず）に染まらず、証拠に基づき、多角的に考える力を重視します。ケイシー氏の「自由な思考者」という方向性には同意しますが、よりバランスの取れたアプローチを提案します。
1. 批判的思考（Critical Thinking）の徹底
・ソクラテス式問答：単に「正しい答え」を教えず、「なぜそう思うのか？」「証拠は？」「反対意見はどうか？」と問いかける。
・論理学・認知バイアス・統計の基礎を早い段階で。フェイクニュースや感情論を見抜く力を養う。
・歴史を多角的に学ぶ（勝者の視点だけでなく、敗者側や異なる文化の視点も）。
2. 多様性への寛容と深い理解
・異なる意見に触れさせる：本・議論・旅行・異文化交流。単に「多様性を尊重せよ」ではなく、「なぜその考えが生まれたのか」を理解させる。
・善悪の単純化を避ける：道徳教育では「原則」（例：個人の権利を尊重する、嘘をつかない、弱者を助ける）を教えつつ、状況によるニュアンスも議論。感情ではなく理性で判断する習慣を。
・日本文化の強みを活かす：集団調和（和）を保ちつつ、個人の意見を述べる勇気も育てる。
3. 知識の広さと深さ + 実践力
・古典文学、哲学（東西問わず）、科学、経済史を学ぶ。ケイシー氏が指摘するように、大学頼みではなく自己学習を。
・実践スキル：金融リテラシー、プログラミングやものづくり、身体的・精神的なレジリエンス（回復力）。「現代のルネサンス人間」的な幅広い能力。
・失敗を経験させる：過保護を避け、適度な挑戦と失敗から学ぶ。
4. 価値観・精神性の育て方
・普遍的な原則：正直さ、責任、共感、好奇心、真理追求。宗教やイデオロギーに依存せず、人間として普遍的な美徳を。
・メディア・スクリーンタイムの管理：有害な影響を最小限に。
・親の模範：親自身が多角的に考え、議論を楽しむ姿を見せる。これが最も効果的。
・日本特有：学歴至上主義のプレッシャーを緩和し、創造性や人間性を重視。伝統文化（茶道・武道・自然との関わり）を通じて精神性を養うのも有効。
5. 教育の形態
・ホームスクーリング or 補完：ケイシー氏の提案通り、親が主導。公立・私立と併用（例：学校＋家庭での議論・読書）。
・ハイブリッドモデル：厳格な基礎教育＋プロジェクトベース学習＋ディベート。
・大学は「必要なら」：専門スキルや人脈のためなら有用だが、必須ではない。オンライン学習や実務経験を組み合わせる。
注意点と現実性
・極端を避ける：ケイシー氏の「政府学校全面否定」は強すぎる場合があります。日本では公立学校でも優れた教師やカリキュラムがあり、家庭での補完で十分対応可能です。完全に隔離すると、社会適応力が弱まるリスクもあります。
・文化的文脈：米国のような個人主義 vs. 日本の集団主義。理想は「自律した個人」が「調和ある社会」を作るバランス。
・エビデンスベース：古典教育、モンテッソーリ要素、またはフィンランド式のような探究型学習の成果を参考に。
・親の負担が大きいので、コミュニティ（同じ価値観の親同士）やオンラインリソースを活用。
最終的に、「自分で考え、真理を追い求め、他者を尊重しつつ自分の道を歩む」 子どもを育てるのが理想です。ケイシー氏の警鐘は有効ですが、過度に悲観的にならず、希望を持って実践的に取り組むのが良いでしょう。
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