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［前回記事］ ドイツの精神的指導者ボー・イン・ラーの著作『自由の亡霊』 で語られる自由の真実（パート1）
In Deep 2025年12月29日
必然と偶然
いやあ、いよいよ念間津ですね（だから、読みにくいっつーの）。
前回、ボー・イン・ラー氏の著作『自由の亡霊』のパート1が比較的気にいったのでご紹介したのですが、パート2になると、もうわけがわからない。
とはいえ、一度、ご紹介してしまったものをやめるわけにもいかないですし、ご紹介させていただこうと思います。
最初に書きますと、パート2のタイトルは「必然性」あるいは「必然」（Necessity）となっているのですが、ここがわからない。
前回の記事では、
「我々が自由だと考えている概念は、実際には亡霊のようなもので、むしろ私たちを自由から遠ざけている」
というような意味にも取れ、これはこれでまだ理解できなくもない部分だったのですが、今回の「必然」はまったくわからない。
ただ、訳した後に調べた部分では、この文章の最初に「アナンケ」という言葉がでてきます。
このアナンケというのは、辞書的には、
＞ アナンケーは、古代ギリシア語で「必然」「必要」「運命」「強制」を意味する言葉で、ギリシア神話では運命や宿命を擬人化した女神の名前でもあります。オルペウス教で特に重視され、モイライ（運命の三女神）の母とされることもあり、ローマ神話のネケシタスに対応し、木星の衛星名（アナンケ）にもなっています。
とのことですが、「必然」「必要」「運命」と「自由」との関わりを書いたものなのかもしれません。
「必然」という表現は、これも辞書的にいえば、
＞ 必然性について、カントは、『純粋理性批判』の様相のカテゴリーで、必然性・偶然性を対立概念として対置させている。
とのことで、つまり、
「必然」
と
「偶然」
は対立した概念として見なされると。
ということは、ボー・イン・ラー氏がネチネチと述べている文章の根幹の意味は、
「自由は偶然ではなく、必然の概念から形作られている」
ということなのかもしれません。
確かに、私も、これまでの人生で「偶然」という言葉を使うたびに、
「本当に偶然だったのだろうか？」
と思うことは、小さな頃からよくありました。
そして、次第に「人生には偶然というものはないのではないだろうか」というようなことを思ったこともあります。
偶然は Goo Zen とも書きますが（書かねーよ）、そういうものは実はないのかもしれないと。
そんな程度の理解しか得られない部分はありますが、難解ながらも、パート2をご紹介させていただきます。
強調の太字はこちらで施していますが、著者の意図と共鳴しない部分はあるとは思います。
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ボー・イン・ラー『自由の亡霊』 — 全12部構成の第2部
Bô Yin Râ: “The Specter of Freedom”–Part 2 of 12: “Necessity”
Richard C. Cook
コンテンツ：
1. 蜃気楼
2. 必然性
3. 共同体性
4. 権限
5. 仲間意識
6. 失敗した経済
7. 競争
8. うたい文句への熱狂
9. 自己実現
10. 宗教
11. 科学
12. 現実の意識
—
パート2 ：必然性（Necessity）
古代ギリシャ人は神々を最も高い地位にまで高めたが、当時の賢人たちは、神々さえも従属すると考えられる、より高次の神秘的な原理、すなわち「アナンケ （ananke）」、つまり必然性を認識していた。
常に変化し、実体のない自由の見かけの「幻影」を放棄したい人々、つまり、自由の亡霊への服従を最終的に放棄する人々は、ここにしばらく滞在してほしい。
古代人の知恵が彼らの魂に響くかもしれないからだ。
彼らは、過去に自由の亡霊に遭遇したとき、確かに真の自由を探し求めていた。そして、彼らがそれを信じたのは、それが自分たちが熱心に獲得しようと努めていた現実から生まれた自由だと思ったからにすぎない。
もし彼らが今、真の自由の証を本当に体験したいのなら、古代の人間がいかにして彼らの神々 — 自由の中の最も自由な神々 — を必然性に従属させていたかを知れば、その証は思いがけないほど明るく照らされるだろう。
人間の脳内に生まれた亡霊は、真の自由の象徴にすぐに影を落とし、その自由は必然の法則によるあらゆる要求からも解放できるという希望をまばゆいばかりのイメージで呼び起こす。
しかし、真の自由は、この法則を最も完璧に実現することによってのみ生まれる。
必要に迫られて「解放」されることなく、真に自由になった人はいないのだ。
しかし、欺瞞を真の自由と同じ価値と考える人たちは、本当に自由には値しない。
自由であるということは、必要に応じて考え、話し、行動することを意味する。そして、自由がどのようにもたらされるかを知っている人は、苦しみを克服することができる。
彼らが自らの手で手に入れた自由を、いかなる力も奪い取ることはできないのだ。本当に。
亡霊に目がくらんでいる人たちは、この自由を獲得できる人たちにどんな未来が開かれるのかをほとんど知らない。
必然性は「強制」ではない。そうでなければ、誰もそれを妨げることはできない。
人間にとっても、他のすべての生命にとっても、必然性は精神的に最も高い秩序の原理であり、古代の人々が「アナンケ」を神々よりも上位に置くことで認めようとしたのはまさにこのことだった。
強制とは、単に現世の状況によって条件付けられた力であり、まさに必然性の戯画だ。
必然性とはまったく関係のない多くのことを、強制されたり、他の人に強制したりすることができる。
必然性とは、個人が参加する全体の固定された秩序だ。
たとえ自分自身以外のすべてを自分の想像力のために否定しようとしたとしても、誰もこの全体性と秩序から一瞬たりとも逃れることはできない。
現実には、人は常に計り知れない全体と一体であり、この全体に反する行動をとれば自分自身を傷つけ、内なる秩序から自分自身を発展させなければ全体に害を及ぼすことになる。
ここで決定的なのは、実際に何が起こるかだけだ。
自分の洞窟に座り、自分の空想の火をくべ、自分の想像の中に、自分が好むどんな天国の領域ももたらすまでの夢想家。あらゆる外的活動から自分を切り離して「美」の中で生き、日常生活から離れた価値観の世界を作り出す高尚な審美家。
彼らは、絶えず興奮状態にある獣的な本能を満たすだけの野蛮な快楽主義者と同じくらい、計り知れない全体にとって価値がある。
そのような惑わされた人々は、実際には、自分自身の渇望に屈し、すべての生命を秩序づける神を超えた必然性である「アナンケ」が彼らに要求するものを満たすことができない貧しい人々だ。
自分自身の世界として創造したものは、たとえ何千人もの他の人々の脳にその反映を投影できたとしても、実体のないままなのだ。
それを通じて実際には何も達成されてはいない。
真の自由を獲得したければ、必要に迫られたことを遂行しなければならない。
自由の亡霊があなたを刺激し、あなたの空想があなたのあらゆる思考に影響を与えるだろう。
あなたは自分自身や他人に対して、必然性に基づくものではなく、あなたの「過剰な」思考の強制に基づく要求をするだろう。
要求が多すぎるため、何も達成できないか、達成できるものがあまりにも少なく、貪欲に奪おうとするものは、かつて仲間だった人々によってすぐに奪われてしまう。
狂ったように急ぎすぎて自由の亡霊を追いかける者たちは、すべての人生に唯一当てはまる基準を失っている。
あなたは自分の批判が「正当」だと言うが、破滅を生み出す正当性を自分自身の中でどうやって見つけるのだろうか？
批判は氷河から崩れ落ちる雪崩のようなものだ。
利益を得るためには障壁を構築しなければならない。
自分の周りのすべてが自分の望むように整えられたものを見たいと思うのは理解できるが、あなた自身の内面はすでに整えられているのだろうか？
あなた自身が小さな細胞である全体が、あなたの望み通りに物事を秩序立てることをどうして期待できるだろうか？
必然性に信頼を置くことを学んだときにのみ、自分の幸福に何が加わるのかを認識できるようになる。
必要に迫られたときだけ、一度獲得すれば永遠にあなたのものとなるものを教えてくれるのだ。
たとえ自由は気まぐれとしてあなたに屈服しなければならないという妄想に囚われていたとしても、必然の法則を満たすことによってのみ、あなたが切望する真の自由を獲得できるのだ。
必然の法則を遵守せずに自由が追求されたところでは、どこでも人生は灰色で濁ったものとなる。
実体のない自由の亡霊が、広大な領土にニヤニヤ笑いながら立ち上がり、生命を殺す息で自由への真の意志のあらゆる種子を毒している。
たとえ善意からであっても、他者をそのような絶望へと誘う妄想に導くことを自ら引き受ける者たちの魂の力はすべて、その責任を超えているのだ。
耐え難いのは、この地上で必然の秩序に抵抗しようとしたものは、しばしば地上の強制がしばらくの間は依然として劣化に抵抗しているにもかかわらず、避けられない破滅に運命づけられていることを確かに知っていたにもかかわらず、不可能なことを約束されたときに抵抗できなかった誘惑された人々の責任でもある。
必然性は、地球上の人間の人生の中で調査されたものとは異なる時間の現実によって計算される。
それはすべての数字の値と内容であるため、決して「誤算」することはできない。
地上とあの世の存在の現実はすべてこれに基づいている。
それは太陽の軍勢の大空を運び、その秩序づける力は砂漠の砂粒一つ一つに寸法と形を与える。
人類は、そのような固定された秩序に閉じ込められない、地上の幸福の絶え間ない流れの源泉を無駄に求めているのだ。
自由を求めて無駄に努力する人々は、必要不可欠な要求をすべて満たすのではなく、別の方法で自由を求める。
「アナンケ」に従わなければならないのは神々だけではなく、地球上の人間も同様だ。
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